Nhân vật lần lượt lĩnh hội Cửu Dương Thần Công, Càn Khôn Đại Na Di, Thái Cực Quyền, Thái Cực Kiếm và nhiều tuyệt kỹ trên Thánh Hỏa Lệnh. Nhờ vậy, Trương Vô Kỵ thường chiếm thế thượng phong khi đối đầu các cao thủ võ lâm. Tuy nhiên, võ công cao cường không đồng nghĩa với việc luôn đưa ra những lựa chọn sáng suốt. Nhìn lại cuộc đời vị giáo chủ Minh Giáo, có thể thấy ba sai lầm đáng chú ý liên quan đến võ học, quyền lực và tình cảm.
Sai lầm đầu tiên của Trương Vô Kỵ nằm ở việc tiếp nhận võ công trên Thánh Hỏa Lệnh mà không hiểu hết nguồn gốc của nó. Trong lần đối đầu với các cao thủ Minh Giáo Ba Tư, Cửu Dương Thần Công và Càn Khôn Đại Na Di gần như bị Thánh Hỏa Lệnh Thần Công khắc chế. Sau đó, nhờ Tiểu Chiêu giải nghĩa những văn tự Ba Tư, Trương Vô Kỵ mới lĩnh hội được các chiêu thức kỳ lạ trên sáu tấm Thánh Hỏa Lệnh và tìm ra cách đánh bại đối thủ.
Tuy nhiên, vấn đề nằm ở nguồn gốc của môn võ này. Người sáng tạo ra những tuyệt kỹ được khắc trên Thánh Hỏa Lệnh vốn là một sát thủ đến từ Hoắc Sơn, nổi tiếng với thủ đoạn tàn độc. Vì thế, những chiêu thức này mang màu sắc tà dị và không hoàn toàn phù hợp với con đường mà Trương Vô Kỵ theo đuổi. Việc tiếp nhận một loại võ công có nguồn gốc phức tạp mà không nhận thức đầy đủ những mặt trái của nó có thể xem là một lựa chọn thiếu thận trọng. Với một người đứng đầu Minh Giáo, sức mạnh càng lớn càng đòi hỏi khả năng kiểm soát và lựa chọn đúng đắn.
Nếu việc học Thánh Hỏa Lệnh là sai lầm trong võ học, thì quyết định truyền Càn Khôn Đại Na Di lại cho thấy sự thiếu tính toán của Trương Vô Kỵ trong vai trò người đứng đầu. Sau khi Tiểu Chiêu trở thành Tổng đàn chủ Minh Giáo Ba Tư, cô phái ba vị Bảo Thụ Vương đến Trung Nguyên và tặng Trương Vô Kỵ sáu tấm Thánh Hỏa Lệnh. Để đáp lại, Trương Vô Kỵ truyền toàn bộ tâm pháp Càn Khôn Đại Na Di cho họ.
Xét về tình nghĩa, hành động này thể hiện sự hào sảng và sòng phẳng. Nhưng xét trên phương diện quyền lực, đây lại là quyết định tiềm ẩn nhiều rủi ro. Càn Khôn Đại Na Di vốn là tuyệt học quan trọng của Minh Giáo, trong khi Minh Giáo Ba Tư là một thế lực có thể trở thành đối thủ trong tương lai. Trao toàn bộ tâm pháp cho phía bên kia đồng nghĩa với việc Trương Vô Kỵ tự làm giảm một phần lợi thế của mình. Sự nhân hậu có thể là ưu điểm, nhưng với một người gánh trên vai trách nhiệm của cả một giáo phái, lòng tốt cũng cần đi cùng sự tỉnh táo.
Đáng tiếc nhất có lẽ vẫn là sai lầm trong chuyện tình cảm. Trương Vô Kỵ từng gặp nhiều cô gái có tình cảm với mình và mỗi người đều mang đến những lựa chọn khó khăn. Tuy nhiên, trước khi gặp Triệu Mẫn hay Chu Chỉ Nhược, nhân vật từng phải trả giá vì đặt niềm tin nhầm chỗ với Chu Cửu Chân.
Chu Cửu Chân xuất hiện với vẻ ngoài xinh đẹp, dịu dàng và nhanh chóng khiến Trương Vô Kỵ rung động. Khi ấy, nhân vật còn non nớt trong chuyện tình cảm nên dễ bị vẻ ngoài của cô che mắt. Thực chất, Chu Cửu Chân tiếp cận Trương Vô Kỵ theo sự sắp đặt của cha nhằm khai thác thông tin liên quan đến Đồ Long đao. Khi phát hiện âm mưu của cha con họ Chu, Trương Vô Kỵ đau đớn và tuyệt vọng đến mức lựa chọn nhảy xuống vực để bảo vệ bí mật của Tạ Tốn.
Bi kịch ấy may mắn trở thành bước ngoặt khác khi Trương Vô Kỵ tình cờ có được Cửu Dương Chân Kinh. Tuy nhiên, điều đó không làm thay đổi bản chất của sai lầm: nhân vật đã để cảm xúc lấn át khả năng nhìn nhận con người. Một người có thể đủ sức đối đầu với những cao thủ hàng đầu nhưng vẫn dễ dàng mất cảnh giác trước một mối quan hệ tình cảm.
Ba sai lầm trên cho thấy điểm yếu lớn nhất của Trương Vô Kỵ thực ra không nằm ở võ công. Nhân vật nhân hậu, trọng tình nghĩa và thường lựa chọn tin tưởng người khác, nhưng chính những phẩm chất ấy đôi khi khiến Trương Vô Kỵ thiếu sự quyết đoán và tính toán cần thiết. Vì vậy, dù sở hữu sức mạnh gần như vô song, nhân vật vẫn nhiều lần phải trả giá bởi những lựa chọn của chính mình.
